Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Перевернутый мир

Приснился сон, сюжет которого подошел бы для фантастического рассказа.

.....

Со всего мира съезжались лучшие из лучших для того, чтобы пройти обучение тайному боевому искусству в этом месте. Вначале их просто предоставляли самим себе - потренироваться, перезнакомиться. Обучение они должны были проходить у меня, но никто из них этого не знал, и в начале я встречала их в роли девочки-новичка, которая тоже приехала попробовать пройти отбор и просила их показать какие-то приемы из того, что они знали (их там было полно разных: боксеров, дзюдоистов и тд). Конечно, 99 % мужиков вели себя так тошнотворно и снисходительно, что вылетали из школы со свистом, даже не попав на предварительный отбор. Не обязательно изливали презрение - многие из них были достаточно цивилизованными). Но все таки можно было понять, что идея отношения к девушке на равных их моск не посещала и уж точно не прижилась бы там.

Но иногда попадались единицы, которые вдруг проявляли ко мне отношение как к человеку. И было понятно, что начни я разговаривать с ними на эту тему, у них легко возникало бы согласие и приятие, будто они сами давно испытывали это смутное впечатление, а сейчас оно просто оказалось сформулированно четко и ясно.

Такие в школу поступали.

Это было такое отчетливое разделение, что было понятно, что никаких промежуточных позиций быть не может. Нельзя было быть наполовину "за" и одновременно в чем-то еще сомневаться. Человек либо смог развиться до такого, либо нет. И если это происходило, изменения сказывались на всей его личности.

О их лояльности и готовности "встать на сторону девушек" можно было судить хотя бы по тому, что никогда с ними не нужно было оговаривать секрет отбора. Из этой школы уже выходили тренированные люди, и принцип отбора никогда не становился известен общественности. Хотя... даже если секрет стал бы известен, и кто-то попытался бы сымитировать лояльность, ничего бы у его не получилось.

В общем, я как раз проверяла одного из таких новичков, восемнадцатилетнего парня. И почти сразу заметила все те признаки отсутствия презрительности... Мы, конечно, раз десять бурно потрахались, прежде чем смогли о чем-то толком поговорить. Я, конечно, сильно влюбилась, как влюблялась каждый раз, когда появлялись такие парни. И они, конечно, влюблялись в меня и других девочек-учителей. И это, конечно, было охуительно и не похоже ни на что из того, что я испытывала в реальности. И секс, конечно, самый охуительный, когда есть такая влюбленность.

Это очень полноценное и глубокое переживание влюбленности. Ничего похожего на влюбленность к презрительному дорисованному мужику - когда вроде бы и получаешь, что сильно хочешь, и ласкаешься и трахаешься, но все время остается какая-то пришибленность, послевкусие, подспудная несчастность, которую сложно разглядеть за фактами того, что многие желания реализуются.

Охуенное чувство защищенности. Эмоциональной, не физической. В физическом плане я превосходила всех их на голову. Какое-то странное клевое чувство, что "именно так и должно быть", что это больше не перевернутый извращенный мир.

От интенсивности переживаний я осознала себя. Там была красивая солнечная осень, где-то в Гималаях. И очень отчетливое переживание реальности происходящего, запаха тела этого парня, моей влюбленности. Невозможно было поверить, что это просто сон, и через минуту ничего этого не будет. Я отвалилась от него и зависла над верхушками желтых деревьев. Хотелось запомнить это состояние, это место, все детали происходящего. И потом, очень быстро, ничего этого не стало.

Реакции на наказание

Из недавних записей про мое постоянное желание себя наказывать, про то, пыталась разобраться, почему я вообще реагирую на наказания. Почему наказания мужа на меня так действуют.

Лиска меня расспрашивает про наказание. Записала, что поняла:

! Чтобы наказание было задействовано, должно быть определенное отношение наказывающего. Сама по себе двойка никогда не ввергала бы послушных девочек в депрессию, если бы не характерное отношение от учителей или родителей по этому поводу. Если бы учитель дружил, влепил двойку и сказал – приходи жрать пончики после звонка, отношение к двойке было бы совсем другим. Самого понятния плохого бы не существовало. Невозможно было бы ответить на вопрос «что я сделала плохого?»

Поэтому важно даже не то, что мог бы говорить муж, а то, КАК он это говорит.
Если бы он был просто обижен, и обиженно говорил бы, что поедет встречаться с другой дв, и мы чувствовали бы себя как бы на равных – я ведь тоже могу так сказать что-то от обиды, - ннвкс не возникало бы, не был бы задействован механизм наказания. Но он как будто возвышается, отстраняется, говорит как высокомерная мать, жестко или даже жестоко. Это не просто обида, выплеснутая в порыве сильных НЭ, это как будто бы продуманное и т об как бы заслуженное действие. Я практически все его общение с девушками сейчас воспринимаю как желание меня наказывать. И почти год говорила, что мне пиздец обидно, что он засрал именно эту тему - самую наверное клевую в отношениях. Что теперь на нее такие реакции. Потом бросила говорить - ему все пофиг.

Я не раз говорила с ним, акцентируя его внимание не высокомерие во время уходов и ссор, на это невыносимое отношение, хотя и не могла ясно сформулировать, почему его проявления в ссорах не приемлемы. И один раз (! один раз всего) он в ссоре повел себя по-другому. Кажется, у него была сильная ревность или тревожность оттого, что я не хотела общаться после его неприятных проявлений и свалила спать молча. Он собрал какие-то свои вещи, свалил на улицу, позвонил потом и довольно просто, обиженно говорил о том, что его все это пугает, он хочет пожить один. Было понятно, что у него просто сильные НЭ, и не было впечатления от слов и интонаций как обычно - будто он готов теперь жестоко наказывать мне хуй знает сколько времени. И вот на такое у меня совсем не было сильных НЭ или каких-то других реакций. Казалось, что мы на равных, ну и клево. Я немного успокаивающе с ним поговорила, он сказал, что все равно хочет пока уйти, я сказала, что ок. И на это все!!! Но в последствии он не повторял никогда такого опыта. Если уж обиделся, то вендетта, не меньше.


Почему я сама соглашаюсь на это наказание? Почему я начинаю чувствовать себя виноватой?
Вот что получается различить:
Кажется, что в детстве меня надрессировали, появился некий механизм, на который можно сейчас нажимать сколько угодно - и я буду на это реагировать. До 6 лет я вообще не думала о наказании. Мои родители пытались его имитировать, но быстро оттаивали, я их всерьез не воспринимала. Жизнь казалась солнечной и радостной.

А когда пошла в школу, началось очень мрачное существование. Эти взрослые на самом деле оказались жестокими тварями. Причем нет никакого всемирного закона, который эти учителя озвучивают и который покарал бы меня в любом случае, если бы их не было (Это Лиска спрашивала, есть ли какой-то закон, который покарает меня в любом случае). Это просто их прихоть - этих уродов. Эти наказывающие могут оставаться безнаказанными, могут творить безпредел, потому что у них неограниченная власть надо мной. Эти учителя самодуры, которые могут творить все, что угодно. Над ними как раз никого нет, кто мог бы их остановить. Если я не буду реагировать, они найдут способы, заставят меня реагировать. Это безвыходная ситуация. Вспомнила сильное пораженчество из детства именно потому, что если я не буду реагировать, все равно знаю, что они найдут способ вызвать реакцию.

419956-1440x900

О русских девушках

Была недавно в госпитале в Бангкоке. Оделась пупсово - розовая юбочка с черной сеткой сверху из панковского магазина, похожая рубашка оттуда же, "звериный" рюкзачок с мордой белого тигра. Медсестры хихикали, выражали много ПО, говорили, что я похожа на японскую школьницу, спрашивали, была ли я в Японии, говорили, что им нравится одежда.
Это и весь мой предыдущий опыт общения в клинике Бангкока вдруг натолкнули меня на мысль, что русские женщины тоже испытывают презрение, не только мужчины. До этого я никак не могла понять - почему мне так комфортно с этими врачами, медсестрами, и чего такого, присущего российским сферам обслуживания, мне не хватает. Презрения блин.
Раньше мысль как-то не шла в эту сторону - девушки ведь не могут испытывать презрения). А сейчас стало ясно, что презрение от женщин и девушек в детстве, школе я видела очень часто. Под презрительными мужиками эти девушки подстилаются. А ботаников и забитых девочек часто презирают, гнобят. Еще в начальных классах у нас была "группировка" из трех девушек, которые уже тогда казались бабищами, которые ничем другим и не занимались.
Конечно, чем ближе к цивилизации, к Москве, тем этого меньше. И конечно, среди девушек много и забитых. И все равно от русских женщин - в сфере обслуживания, или в ситуациях, когда я "выпендриваюсь", или просто от стервозных я вполне могу представить презрение. Когда я сама была забитой на 100, часто с этим сталкивалась. 

The Harrad Experiment - R. Rimmer

Перевела введение этой книги, на русском ее не нашла. Кажется интересной социальной фантастикой.

Роберт Риммер. Харрад Эксперимент
Издано в США в 1966 году.


Введение

            Шесть лет назад мы с моей женой Маргарет написали статью в North American Journal of Sociology, в которой в общих чертах набросали план программы, направленной на достижение здоровой сексуальности. Если коротко, то наш метод заключается в изучении новой сексуальной этики и морали. Для этой цели мы предложили отобрать группу подростков, отличающихся яркими творческими способностями и искренним характером, и в течении четырех лет давать им соответствующее образование и необходимые условия.
            Эта статья стала результатом десятилетней практики в семейной психологии и нескольких лет изучения сексуальных привычек и нравов, существовавших за всю письменную историю человечества.
            Моя жена и я почувствовали что для того, чтобы выжить, западному человеку необходимо навсегда забыть про такие примитивные эмоции как ненависть и ревность, и познать настоящее предназначение любви и страсти как динамического процесса. Подобная программа сможет остановить загнивание, которое медленно подтачивает наше общество.
            В течении четырех лет своего обучения наши студенты будут жить вместе не только под одной крышей, но и ( отобранные на основе тщательного психологического исследования) пары мальчик-девочка поселятся в одной квартире, состоящей из небольшой комнаты, ванной и спальни с двумя кроватями.
            Такая нетрадиционная организация жилья была основополагающим принципом нашего предложения. Студентов должно быть немного, не более двухсот мальчиков и двухсот девочек. Это будет первое подобное исследование в данном направлении науки. Это обучение обеспечит основу для новой элиты в сексуальной жизни, элиты индивидуальностей, свободных от ненависти к сексу и подавления сексуальных желаний, которая будет обучена искусству любви, а не только ознакомлена с физиологическим аспектом.
            Данная программа резко отличается от существующей ныне системы жесткого разделения мальчиков и девочек семнадцати и восемнадцати лет - в период, когда их эмоциональный интерес друг к другу достигает своего первого пика - и принуждения их жить следуя анормальным устоям в течении их обучения в колледже. Давление социума, которое заставляет подростков воздерживаться от секса как можно дольше, часто становится причиной страхов, опасений и настоящего отвращения друг к другу. И как результат: ранние браки, заканчивающиеся разводом, нежеланные дети, рожденные вне браков, сексуальная неудовлетворенность перед и далее во время замужества, одерживое сексом общество, слабо или вообще не представляющее себе, что такое живая любовь. Общество, которое всячески подавляет человеческие отношения, плодит страх, ненависть, тревогу и чувство потери индивидуальности - отличительный черты современной жизни.
            Студенты, которые будут жить вместе в рамках этой программы, получат обучение в специальных колледжах или университетах. Для аккредитации этих учебных заведений будет подготовленно все необходимое. Таким образом эти подростки получат образование в нестандартной, в социальном и интеллектуальном плане, обстановке.
            Одним из главных пунктов нашего предложения была необходимость четырехгодичного эксперементального курса лекций «Человеческие ценности». В этом курсе будет исследован каждая попытка религиозной, сексуальной, экономической и политической организации общества. Мы предполагали, что наша программа может затронуть религиозные убеждения большинства наших студентов, и поэтому решили, что благоразумнее всего будет выбрать студентов с относительно свободными взглядами на религию. Мы хотим бороться не за то, чтобы навязать какие-то устрановленные ценности, религиозные или любые другие, наоборот - мы очень надеемся дать каждому студенту возможность развить свой собственный подход к жизни и направление для себя в этом мире.
            Так как наша программа поощряет секс вне брака среди студентов, в самом начале обучения мы проведем полный курс о предохранении. Студенты будут иметь возможность жить вместе и сами выбирать, заниматься им сексом или нет. Так же они могут переезжать в комнаты других студентов, если возникнет такое желание. Заключение браков в период этого обучения не приветствуется. Но мы предположили, что в конце концов эти студенты, живущие вместе во время обучения в колледже, захотят найти себе пару среди других студентов, потому что их развитие будет на таком уровне, что им сложно будет найти партнера среди других людей.
            Искренне веря что каждому человеку необходимо осознавать свои обязанности перед обществом и своими детьми, мы включили в программу оговорку о том, что пара, ответственная за появление новой жизни, должна будет съехать из общежития и жениться.
            Мы считаем, что данная программа, как долго бы ни было ее существование, для многих наших студентов станет основой для здоровых отношений в браке.
            Согласно нашим прогнозам, высокий процент студентов в окончательном счете захотят моногамных браков. Мы надеемся, что остальные сохранят близкие и длительные отношения между парами. Так как эти пары будут обучаться в атмосфере контролируемой сексуальной свободы, у них появится возможность осознать многочисленные преимущества неформального группового брака.
            Они смогут увидеть свои желания без страха, ревности, вытеснения и подавления, желания не только сексуального разнообразия, но и чего-то более важного - влияние совместной жизни добавит глубину, смысл, широту их мироощущению. Возможно они даже начнут жить все вместе, объединив свои как финансовые, так и интеллектуальные и эмоциональные ресурсы.
            Но имейте в виду, что мы не предлагаем современному обществу в целом ни добрачного секса, ни последующей возможности группового секса. Очевидно, что подобная перемена в сексуальной и семейной жизни для среднего представителя нашего общества будет слишком пугающей. Мы лишь утверждаем, что время начать пришло. И с чего-то необходимо начинать. Слишком много поставленно на карту, опасно и дальше позволять фундаментальным общественным и семейным устоям плыть по воле волн в потоке случайных браков и изуродованной сексуальности.
            Наше предложение по поводу добрачного секса во время обучения в коллежде встретило шквал негативной реакции. Но Маргарет и я и не ожидали никаких конкретных шагов по реализации нашего предложения, по крайней мере в течении нашей жизни.
            Но к нашему удивлению, пять лет назад, спустя год после того, как наша статья была опубликована, Джон Консворс обратился к нам с предложением поддержать подобную программу начальным вкладом из Фонда Консворса в сумме 10 000 000 долларов. И последние шесть лет мы имели удовольствие довольно тесно с ним сотрудничать. Без его советов и проницательности мы с Маргарет несомненно допустили бы много ошибок при создании Харрад Колледжа в имении Консворса в Кэмбридже, штате Массачусеттс.
            Предложение Роберта Риммера, человека, тесно связанного с Консворсом, поведать об этом эксперименте, используя дневники самих же студентов Харрада заставило нас глубоко задуматься. Студенты вели эти дневники в качестве личного описания их отношения к Харрад Эксперименту. Преимуществ в том, чтобы дать обществу возможность увидеть как эта программа влияет на самих студентов, было много. Но так же сразу стало очевидно, что после того, как мы отберем материал из огромного количества дневников, которые студенты передали нам по своему желанию, люди могут обвинить нас в селективности в пользу нашего тезиса. Однако, перечитывая отобранные куски из дневников первого выпуска, я пришел к выводу, что нам удалось избежать этой ловушки. Время от времени все студенты начинали сомневаться в том, что их обучают в здоровой обстановке. Так же они часто задавались вопросом, особенно на первом и втором курсе,  примет ли внешний мир то микрообщество, которое возникло в Харраде. Иногда программы индивидуального обучения порождают в ученике чувство незащищенности в нашем мире. Но большинство выпускников этого первого отбора разобрались в причинах своих страхов и преодолели их таким способом, который был бы невозможен для так называемой нормальной добрачной среды нашего общества.
            Так как сейчас данный эксперимент впервые стал общественным, и будет подвергнут всевозможной критики, мы будем придерживаться политике неразглашения личностей студентов. Как студенты Харрада живут в новой обстановке, кем являются нынешние студенты, где они живут, кто их родители, что позволили детям поступить в Харрад - все эта информация останется закрытой. Все отрывки из дневников студентов, из которых состоит эта книга, были тщательным образом просмотрены, имена и любые ссылки на местоположения института изменены.
           Колледж Харрад – это единственное, чего мы хотим для личности. У вас есть редкая возможность познакомиться в этой книге с уникальными личностями, которые отправились в путешествие в неизведанные пространства. Предпосылкой для этого путешествия было утверждение, что человек изначально гуманен и способен совершенствоваться без постороенней помощи, создавая бесконечно лучший мир. Маргарет и я надеемся, что беглое знакомство с этим миром обогатить вашу жизнь, и, хотя вы может быть и не были воспитаны по принципу Харрада, у вас возникнет желание дать вашим детям возможность выбирать подобную жизнь.

Филлип Тенхаузен
Харрад колледж
Кэмбридж, Массачусеттс, 1966

Идея Рыси

Подумала сегодня, что клево было бы чтобы в школе детям преподавали курс разбора дорисовок. Дети тогда бы стали разбираться в своих друзьях, понимать что в реальности за люди их окружают. Дети тогда были бы в бОльшей безопасности- девочки не доверяли бы агрессивным и самовлюбленным мальчикам, не верили всяким «дядям» которые их зовут скушать конфетку при этом заманивая чтобы изнасиловать. И самое главное- они бы смогли трезво оценивать взрослых, перестали бы быть такими инфантильными. Ведь невозможно считать взрослых умными и сильными, не дорисовывая их. Они бы критичнее относились к их словам, и не считали бы насилие над ними нормой. Кажется что это было бы вообще другое общество, если бы детям кто-то показал что можно разбирать дорисовки, разбираться в восприятиях окружающих, анализировать своё представление о человеке и реальные его проявления.
Collapse )

Гатто - Фабрика марионеток. Исповедь школьного учителя

Гатто пишет удивительные вещи. Вся эта ситуация со школами напоминает Матрицу. Людей держат в слепой уверенности, что мир может быть только таким, каким они его видят. А на самом деле такое устройство мира выгодно кому-то другому, а совсем не тем, кто отдает своих детей в школы и не детям.
Заметить это просто. Я думаю, что многие чувствовали или смутно догадывались, что в институте школы "что-то не так". Но почти ни у кого не хватает искренности, чтобы сформулировать и рассказать.

Еще я согласна с Гатто в том, что необходимо отменить обязательное лицензирование учебных заведений и позволить преподавать всем, кому захочется. Это одна из тех очевидных вещей, которые мне никогда не приходили в голову, потому что я слишком к ним привыкла. Я с детства видела, что преподавать допускался только лицензированный специалист, и даже не подумала, что может быть иначе.
Чтобы преподавать ребенку, не нужно заканчивать вузы, тратить несколько лет жизни на получение диплома. Достаточно просто разобраться в той теме, которую ты хочешь преподавать.
Collapse )

Я не умею составлять тексты

Я терпеть не могу составлять разные тексты. Например, поручи мне составить описание какого-нибудь отеля или города для того, чтобы туристу захотелось туда поехать - я буду пыжиться часа два, и все равно не смогу ничего интересного составить. Collapse )

Шарфик на хуе

В непале женщинам принято носить шарфик на шее. Тут и так жара офигенская, они и так одевают штаны, которые сверху прикрывают платьем. А тут еще этот шарфик. Наверное, у него должно быть какое-то особенное, важное назначение.
Collapse )